可以直接选择自己的五行属性，也可以选择生自己的五行属性，还可以选择自己弱缺的五行属性。 属性为金的有： 以白、黄色为主的铂金、925银、黄金、18K金 一般认为所谓穿金戴银，就可以补金，其实不然。 金主白色，贵金属中的白色金属的金属性最强，如铂金、18k白金、925银等；黄色金属，如纯黄金、18k黄金等，散发着金特有的黄灿灿的属性，都是属性金的。 而18k玫瑰金，和某些饰品使用的黑色、杂色金属，则不属金。 在彩色宝石中，钻石、白色托帕石、白碧玺、白水晶等，是属性金的。 属性为木的有： 以绿色为主的绿色彩宝（祖母绿、绿松石、绿翡翠、橄榄树、绿碧玺）、琥珀（蜜蜡）、木制品、皮革制品 五行属木的珠宝首饰有：木制品、皮革制品的饰品。
北歐神話 (Norse/ Nordic mythology)或稱斯堪的納維亞神話,屬於北日耳曼民族的神話主體,北歐神話的現今通用說法來自於「埃達Edda」,神話元素成為民間傳說的素材, 到了18-19 世紀人們開始尋找自己本土的文化根源和傳統身份, 重建北歐神話與北日耳曼宗教的各個面向。.
吉兇數字 4數字吉凶中往往會被認為是不好的，但其實根據洛書數字易經的理論，數字1、4、6、8、9被認為是好運數字；而2、3、5、7則建議盡量避免使用。 0則被視為中性的數字。 雖然0是由印度人發明，然而從易經的角度來看，它被視為太極混元的中性象徵，不帶有特定的吉凶寓意。 為什麼數字9不吉利？ 數字9在日本也被視為不吉利的數字，類似於中文中數字4的發音不吉利一樣。 在日語中，數字9的發音與折磨或痛苦相似，因此引起人們的恐懼。 在台灣的民間傳說中，數字「九」被認為是一個不吉利的數字，因此許多人都對它抱有禁忌。
日本の刑務所（にほんのけいむしょ）について本項では解説する。. 日本では、刑務所は何らかの法令に反する行為に及び（または状態に達し）、裁判所の確定判決により、死刑以外の身体拘束を伴う刑罰（懲役、禁錮など）が確定し、その刑に服することとなった者を収容する施設のことを ...
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
靠牀頭上方牆壁上，不要掛照片，就算是結婚照要避免。 如果牀頭上方掛照片，有可能使婚姻關係暗潮洶湧，導致分手惡果。 單身貴族這個地方掛照片，要繼續下去。 假如牀頭上掛不是照片，而是空調，或者附牆上書架類物件，問題會照片得多，睡在下面，和橫樑壓頂一。 (4)牀不但要牆壁為靠，而且牀頭板要牆壁齊平。 牀關係著睡牀主人婚姻與感情。 牀頭無靠，顯示感情沒有歸屬。 有人喜歡牀斜置兩片牆壁中間，使牀頭板和兩牆壁，組成一個三角形空隙，這種方式放牀，是自己感情過不去。 (5)無論牀那一 (牀頭，牀側，或者牀腳)，可以著門。 如果對著卧室門，不但沒有隱私可言，而且氣房門進入後，會沖睡牀，形成煞氣，睡這張牀上人。 假如是主卧室或者套房，放牀時候要小心對著睡房裡面浴室廁所門，希望躺牀上能看到馬桶。
11小時前 千萬宅大陽台要價230萬 網熱議：比起脫手更難下手 住家若有大陽台，可以在陽台種植植栽，還能將綠意收納進家中，感覺十分愜意。 不過有網友在臉書粉專發問，「室內15坪、高雄厝陽台約6坪，總價1282萬元，未來是否很難脫手？ 」引來網友建議，「比起脫手，我覺得比較難下手。 」 12小時前 中風男控樓上「跺腳、拖椅子」求償100萬! 鄰喊冤：那間沒有人...
香港老人院的價格差異很大，除了比較基本月費之外，更要留意雜費及其他服務費詳情， 再按自己的經濟狀況選擇適合家中長者的院舍。 政府老人院收費參考. 政府資助院舍按照宿位以及長者領取的津貼種類，每月護老院收費由 $1,656 至 $2,060 不 等。
三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ，是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代， 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ，在 夏朝 之前。 其歷年無確數，最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等，從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ，其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多，口耳相傳下年代已經久遠不可考，在不同著作中分別有不同的說法。 基本上，無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說，都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上，三皇時代距今久遠，或在4千至5千年，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4千多年前。
